盛家大寨---族人的骄傲

盛家大寨---族人的骄傲
             据史料记载，清咸丰四年(1854年)至同治三年(1864年)的十年间, 太平天国起义军、安徽人张洛行领导的捻军、随西长岗店人赵邦壁率领的饥民起义军频繁活动于京山、襄阳、枣阳、随西、随北、桐柏等地。仅太平军的陈玉成部、范立川部、梁王张宗禹部、遵王赖文光部、陈得才部等多次攻克随州城并拉锯于随北至桐柏一带。随州亦为“沦陷”之重灾区，受害尤甚。佛教经典文物，竟遭兵燹，诸寺荡然如洗。

   尤其是咸丰十一年(1861年)二月二十三日，太平军将领范立川率部攻占随州城。三月一日阵斩清花翎都司戴曜堂(随北人，人称戴九)。三月二十六日，清军数万扎营三层包围随州城。七月十四日，捻军兰二顺部与太平军会合守城。清军攻城数月不下，十月一日以太平军叛将刘维祯盗用太平天国英王陈玉成命令诡取随州。

同治元年(1862年)闰八月五日，太平天国扶王陈得才统众10余万由枣阳至随，经西南村镇进入京山。九月二日回师随西，由唐县镇至随北入桐柏县。

在半封建半殖民地的近代中国，如此频繁之战事，均以劫富济贫为主旨的军事行动，搅得早已成为随北望族、家境殷实、富庶一方的随北盛氏族人鸡犬不宁。为隘阻界域，护卫家园，盛氏先人在不得已情形之下，果敢决策，远图长虑，于清同治三年（1864年）率领子孙始建盛家大寨。由于建寨耗资巨大，先祖卖掉族中多处田园、家产，由安徽匠人负责承建，经长达五年的精心施工，终于按预期于同治八年（1869年）孟秋圆满竣工。 

盛家大寨地处桐柏山脉，横垮鄂、豫两省，海拔千米以上的重峦叠嶂之间。此地，千嶂回岚，群峰耸翠，层峦叠出，曲涧交汇，碧波清沼，绿树秀草，大而一峰一嶂，小而一丘一壑，皆有四时异景。此乃鄂北大地之佳境福地也。

大寨以山顶为中心，寨墙为一闭合之圆形，墙高约3米、宽约2米，总长约千余米，寨内面积达千顷之余。寨顶还建有一小寨，又名子寨，是作为御守的第二道防线。寨内共设有七个门：子寨有两个门，即东门和小西门；大寨有五个门，东为云龙门，北为玄武门，西为狮岑门；作为族人入寨的主要通道，就是寨南分别设有的大、小南门。寨顶的子寨内，昔日有铸铁大炮八门，以作情急时御敌之用。因年代湮远，几经战乱和十年浩劫，这些足以让族人引为骄傲的文物，不知流落何处。二十世纪七十年代，温家湾族人还曾用其中一门炮筒当作碾心供碾米之用，后也不知去向。

北出玄武门，独有曲曲一径，往北通向老王寨和太白顶主峰云台禅寺。太白顶主峰又名凌云峰。一峰矗立，耸入云端，高出群峰之上,时有烟岚笼罩，白云环绕。登之者，落群山于足底，纵目千里，俯仰大观，唯感宇宙之宽，反觉己身之渺。印恭法师（盛氏族人）曾在《白云山志》一文中赞凌云峰诗曰：白云霭霭不知重，登之远闻古寺钟。丛丛花木缀成锦，峨峨怪石叠为峰。雨天更无人来闹，雪地可观虎行踪。休轻庸庸一常僧，萧然赢得卧云空。

1996年秋，永德有幸再次登临太白顶的云台禅寺时也有感怀诗一首：秋高气爽登山游，苍松翠柏菊满途；隐隐钟声云雾里，缕缕烟霞罩佛楼；绝顶鄂豫收眼底，淮河源头曾此留；禅罢不敢高声语，恐惊玉帝在午休。

从太白主峰观看盛家大寨，寨顶犹如一个大圆盘，横跨鄂豫两省上空，高耸入云，邻有峰高且尖的玉皇顶遥相呼应。透过萦绕在寨顶的山岚雾煦和阳光雨露,寨景越发美轮美奂、楚楚可人。寨内外四周更是苍松翠柏，古木参天，花草丛生，鸟兽成群。游人至此时，偶遇山鸡腾鸣而起，其气势，宛如垂直起降的直升飞机，煞是惊人！

东出云龙门，幽径曲通乱石河。山溪中有一瀑布水泽，瀑高千丈，瀑布涧飞水雾弥漫。杜鹃花漫山红遍，万年青树四时青翠，溪流清澈如镜照影。沿溪下行不到一华里是龙王店，有鲤鱼跳龙门奇景。相传此处曾有一对已成精的鲤鱼，要把这条山脉拦腰截断，当其拱垮了半个山梁时被人发现。后人遂建庙一座，请来龙王爷手持神鞭镇守于此。忽有一日风雨大作，这对成精的鲤鱼又来兴风作浪了，龙王一鞭打过去，雌鲤鱼中鞭当即被打死。雄鲤鱼一跃跳到大南门上首的大石板上，回头叫望不见雌鲤鱼之踪影，当即气死于此，并化作一条巨石，状如鲤鱼，形神兼备，几可乱真。唯大自然的鬼斧神工，让人叹为观止。

你若在盛夏时节，经由大南门入寨，远处看起来寨门并不高，近前看，石块层层叠叠，站在它的下面只感到自己的渺小。此时，颇有丝丝凉爽的去暑之感，游者至此，顿觉汗干身轻，暑气全消。真乃绝佳之避暑圣地也。大寨中央是二世祖至德墓地，曾有风水先生将此地视为龙脉正源。相传二世祖至德公在建寨之时，早晚路过此处仿佛听到有仙乐吹奏声。其晚年告知子孙，翼百年之后下葬于此。果不其然，后代人兴财旺，诸事发达，遂成随北望族。曾任中国佛教协会理事、河南省佛教协会常务副会长的印恭法师（俗名盛祥麟）孩提时，曾随家严入寨中为先祖扫过墓，睹其幽寂，颇感兴味。此初与山水相期也，为其后一心向禅不无关联。

清朝末年，大寨建成之时，正值连年兵荒马乱，群雄割据，百姓流离失所之岁月。因寨内建有房舍多处，可同时容纳数万人避难，周边的唐（河）、桐（柏）、泌（阳）、随（县）等四县常有灾民逃难至此。凡来寨中避难者，族人均免费提供食宿。此等义举，深得乡邻赞誉，无不感激我祖慈悲之恩德。

盛家大寨的修建，是盛氏族人在特定的历史条件下，为求生存，憧憬国泰民安，平安祥和的田园生活的无奈之举。也从一个侧面反映了我族先人恢宏的气势，宽阔的视野与过人的胆识。在从黄陂迁往随北的两百余年中，始终仰承“忠厚传家”之传统美德，矢志不渝地教导子孙，发愤图强，耕读传家，使我族后辈蒸蒸日上，人才辈出。吾有一诗赞曰：盛家大寨龙脉地，子贤孙秀榜有名；巍巍高耸云天里，桐柏山志载分明；游人至此皆陶醉，挥笔写下留念情；地灵人杰美誉在，随州志上有提名。

当今太平盛世，国富民强。现代生活唤醒了众多沉睡已久之古迹名胜，盛家大寨已成随北著名旅游景点之一。常有驴友穿越盛家大寨前往太白顶探险。当你登临寨顶南俯，大小村落星罗棋布，清一色砖混结构的新楼房鳞次栉比。贯穿南北的328省级公路，车行如梭，人流如织；清澈明亮,波光粼粼的筛子堰大水库如同一颗闪亮的明珠镶嵌于鄂北大地。一幅社会主义新农村的繁荣画卷尽收眼底。

江山代有人才出，不废江河万古流。如今的盛家大寨，硝烟早散，胜迹犹存。百余年前先辈们所追寻的国泰民安的大同境界业已实现。伟哉！幸哉！福哉矣！在此亘古未有的和谐社会里，宏伟壮丽的盛家大寨，虽逊万里长城之雄伟，但盛氏族人披荆斩棘、不屈不饶之精神将如同巍巍之太白顶，永远挺立于中华民族之林。（初稿：盛永德，责任编辑：盛云初）