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《续修靖江盛氏宗谱》序 (再改稿)

 吾华素重世家。中国历史延绵数千年,治乱兴衰,朝代更迭,因缘循环,而国姓可改,天下终不能亡者,世家居功至伟。承平之时,世家敬天法祖,敦睦族亲,奖掖文学,恤寡怜孤,佐官自治;鼎沸之际,世家铭记祖训,保守岩壁,耕读自持,弦歌不绝,拯贫救弱。自古才人能臣,多世家子,良有以也。

    近年,国人于追逐现代化之余,反思历史,世家维系传统、养护人心之功,复受重视。世家首重谱牒,自不待言,然屡丁艰困,旧谱类皆灭失散乱,难以踪迹。于今正值承平,修谱续谱之风,乃应时大兴。此中国文化之大幸,非仅关乎一家一族一姓之隆兴,固不待言矣。

    盛氏久称江南世族,得姓自周共王封其弟繁仲于盛,其后代有学人名臣,历五十七世而至盛度。度字公亮,应天府人,曾祖仕吴越钱氏,为余杭令,端拱初进士,历官翰林学士,拜参知政事,知枢密院事,以太子少傅致仕,卒谥文肃。文肃公丰肌大腹,丁谓疏瘦如削,而皆以文辞知名,时称“盛肥丁瘦”,见欧阳修《归田录》,现已成成语矣。文肃公玄孙六十一世盛瑞,字俊祥,宋御史,不畏权贵,鲠直敢言。明资政大夫、南京刑部尚书徐元太《补御史俊祥公奏章略》载,御史公不附宋金和议,弹劾权臣秦桧,桧衔恨中伤,御史公乃命其八子分居异地,以避灾祸。八子各受族谱一套,分标“孝悌忠信礼义廉耻”字号。至明初,有裔孙盛庸,妻汝南王之女。建文元年,燕王朱棣起兵“靖难”,庸以参将从耿炳文击燕王,旋改隶李景隆。坚守济南三月,论功封历城侯。旋授平燕将军,充总兵官,于东昌大败燕王。四年,燕兵至浦口,庸迎战于高资港,军败,率余众降,即领燕王命守淮安。永乐元年,致仕。后被劾怨望有异图,下狱自杀。事迹除见《明史》外,尚有《传赞》,撰者赐进士及第、通议大夫、南京礼部右侍郎兼翰林院侍读学士、两朝实录副总裁钱士升。嘉善士升公亦一代名士,以忠义慷慨著称于时,未中进士前与东林党人顾宪成、高攀龙等力倡理学。进士登第后,授翰林修撰,与钱龙锡、钱谦益、钱象坤并称“翰林四钱”。敬叙史事,略申盛钱两族之渊源。

    历城侯盛庸遗三子,皆居常州府境。长子延一,即龙溪派祖,此派儒士名臣辈出,后更以盛康、盛宣怀父子,位跻显要,关系吾华近现代史事极巨且深。次子延二,即塘田派祖。三子延三,即花墅派祖。花墅派历六世而有盛组,乃靖江盛氏始祖。辛卯春,余曾于盛宫保宣怀公曾孙承洪先生东京寓所拜观龙溪盛氏族谱,同靖江盛氏谱,皆自历城侯排辈,世系森然,绝无淆乱。 

    靖江盛氏,至盛组孙辈盛恩、盛忠兄弟,家业已兴,富而好礼。《靖江县志》载“盛恩字子惠,居东门外,幼孤窘,起资巨万,与弟忠不分爨。邑有公事,每身先趋之。尝捐数百金,以启辛关。其他施棺、设糜、造梁、掘井诸义举,费无虚日,乡里称为善人。”明清之际,靖江盛氏已成一方首富,其况之盛,可由保存至今之《袭庆堂记》得窥一斑。

    至盛组曾孙辈,以“时”字排行,已俱登仕版。据旧志,时扬公字显卿,号越凡,援例仕上林苑监丞。赋性豪爽,工书画,有侠义风。华亭董文敏其昌公未达时,时扬公延至家,课其子。文敏通籍后,官至礼部尚书。致仕归,念盛氏旧恩,来靖寓时扬家,为盛氏手书“袭庆堂”、“青莲阁”、“萃融楼”诸匾,并为靖江题孤山“海柱峰”、澜港“迎恩亭”、北郭外“楞严堂”各匾额,至今犹有存者。靖江以小邑而多文敏墨宝,时杨公之力也。

    文敏为盛氏所书“袭庆堂”匾,字各三尺见方,落款“董其昌为越凡先生书”。此匾久悬盛氏厅堂,历近三百年。抗战期间,日军占据靖江,征用盛氏老宅,震于文敏之名,犹未敢破坏。解放后,一九五零年,新县府举办师训班,见此匾巨材,乃将其拆下,改作黑板矣。文敏所书“青莲阁”匾,字体较小,字各一尺见方,悬于盛氏荷厅,历经土地改革、“破四旧”、“文化大革命”,居然幸存。一九七七年,嵩如公迁回老宅,此匾犹在。日后,房产公司迫令盛氏接纳异姓住户,迁入者以匾良材,竟私自拆下,打成橱柜。其时,盛氏族人方经大难,噤若寒蝉,又岂敢言?至此,百年名匾不复存世。盛氏历代所藏文物亦夥矣,兵火多未能殃,类皆毁于国人之愚昧狂热,能不痛乎?略志数语,以告盛氏后人也。

    康熙年间,盛氏多名子弟登第。尤以盛度,高中靖江史上唯一解元,康熙三十九年成进士,点翰林院庶吉士。此后,靖江盛氏科甲连绵,久称江南望族名门矣。

    光绪年间,十三世国学生春潮公发起续修甲午谱,导驹公任经修。龙溪派与花墅派往来甚密,十三世恒之公曾借常州龙溪谱,以为参照。十四世廪膳生子英公,时尚未举孝廉,亲撰《盛氏续成宗谱序》,并请新阳朱培源公撰《靖江盛氏宗谱序》,手迹尚存。甲午谱成,子英公出资以活字版印行。光绪后,国事渐不堪问,端赖子英公,令手稿化身数十,历经劫难,百余年后竟尚有一部,留存世间,遂成今日续修之所本。

    子英公,内子之高祖,富于财,坐拥良田万亩,靖江城内屋舍泰半亦其所有。子英公虽逊清孝廉,然绝不守旧,设协盛商行,分号遍布国内各大商埠,平素乐善好施,为一方士绅领袖。积善必有余庆,子英公得享高寿,家岳兄弟犹得亲接曾祖馨咳。年九十四,逝于上海愚园路寓所,时一九四八年。时过境迁,不仅家业化为乌有,于先祖善举,后人且不敢传述,即血肉至亲,亦不复往来。此序稿发于网络后,子英公长子祝如公曾孙亦弘乃知嵩如公发起续谱之事,由常州联系。亦弘有心人也,每见先祖资料,必珍袭保藏,即其尊翁“文化大革命”中之检讨材料有及于家族史事者,亦妥为保管,未敢或失,故所知甚多。因缘巧合至于此,非子英公嘉许子孙追念祖德之忱,后人思有此奇遇,其可得乎?

    自子英公始,靖江盛氏由传统书香科甲世家转型,后人乃多学者、教授、专门人才矣。内子曾祖父聘如公,子英公次子,毕业于上海交通大学第一期,后留学英国,为造船专家,归国后任江南造船厂首席技正。一九四五年,抗战胜利,台湾回归故国,而沉船甚多,堵塞航道,对外交通阻绝。聘如公衔命赴台,主航运恢复委员会事,与后任台湾“总统”之严家淦先生同事。战后台湾重现生机,聘如公大有功焉。台湾学者有博士论文专研此段史实。内子祖父今彦公,毕业于圣约翰大学,后于上世纪三十年代留学美国,为医学专家。 

    盛氏一族,人才鼎盛,为国贡献实多。又如逸白公,毕业于金陵大学文学系,曾任常州省立第五中学教务主任、靖江县教育局长等职,并于抗战烽火中创办私立苏北中学,亲任校长,为著名教育家、书法家。再如今章公,中国科学院院士,地层学与古生物学专家,于国内外发表大量专著、论文。尊长有成就者,实不能一一缕述也。

    沧海桑田,日新月异,后世子孙,固当缅怀先祖德业,勿忘家族历史,铭记前辈教诲,凛遵《大学》“古之欲明明德于天下者。先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物”之圣贤哲训。靖江盛氏宗尊今林公、嵩如公、泰育公、晋槐公有感于此,乃发愿重续家谱,非徒遥接先祖之德业,固亦有厚望于盛氏子孙焉。嵩如公不以余浅学愚钝,命为序,坚辞不获,遂敬谨缕叙盛氏先祖之功德。序之云云,又岂敢也。


 


                                               姻晚 无锡钱文忠 拜撰


 


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