盛宣怀，祖籍常州，清末红顶商人。善商善仕不善学的盛宣怀，曾三考举人都名落孙山，27岁时经其父亲盛康的友人宋宗濂推荐，走入了时任直隶总督兼北洋通商事务大臣李鸿章的幕府，由于盛宣怀精明过人工于心计，很快博得李鸿章的器重。在李鸿章的洋务运动中，盛宣怀也很快成为“官场中的商人，商人中的官吏”。所以，有着共同利益的李鸿章十分欣赏这个“一手官印，一手算盘，亦官亦商，左右逢源”的盛宣怀，就连慈禧也认为盛宣怀是大清“必不可少之人”。
誉有“中国商父”之称的盛宣怀，一生创办了11项“中国第一”，如：第一家民用航运企业“轮船招商局”，第一家钢铁矿务联合企业“汉冶萍公司”，第一家电讯企业“天津电报局”，第一条南北铁路干线“芦（沟桥）汉（口）铁路”，第一家近代银行“中国通商银行（现中国工商银行）”，第一所工科大学“北洋大学堂（现天津大学）”，第一所正规师范学堂“南洋公学师范班”（现上海交通大学），等等，就连如今倍受诟病的中国红十字会，也是他手一创办的。
盛名卓著的盛宣怀，在总揽轮船、银行、铁路、炼冶、煤矿、纺织等商务期间，不但对中国民族工商业的发展做出了贡献，而且他自己的家族财富也得到了飞速增长。据史料记载，当时清政府的年收入约有8000万两白银，而盛宣怀的家族财富就有2000万两白银，财产之巨富可敌国。尤其是他在总管铁路期间，所敛钱财多得令袁世凯都想谋算他。据台湾学者凌鸿勋所著的《盛宣怀与中国铁路》一书中统计，“从光绪二十二年至三十二年，盛宣怀共修筑铁路2200公里。其间，从英国借了1065万英镑，盛宣怀吃回扣 5%，折合中国的白银440万两，如此巨贪，世罕其俦。”
然而，盛气凌人的“中国铁路之父”盛宣怀没有想到，他会趴窝在铁路上。
1911年初，清廷罢免了铁路总局局长梁士诒，由盛宣怀接任邮传部大臣。3个月后，统管铁路的邮传部大臣盛宣怀，不顾投资人和民众的强烈反对，突然下令把“官督商办”的铁路收归为国有，此举造成川汉等铁路的股东血本无归，从而引发了四川各地的“保路运动”。为了平息因铁路路权而暴发的*，四川总督赵尔丰果断采取“维稳”措施，没想到引起更加激烈的反抗。同年9月10日，两江总督瑞?游洳髯吡鲇谋υ鲈拇ǎ斐闪撕钡姆牢窨招椋锩臣谢沙耍惆抵胁呋洹�10月10日，武昌起义，辛亥革命爆发，大清王朝土崩瓦解。
“盛”名之下的铁路改革，无意中成了辛亥革命的导火索，盛宣怀无疑成了大清的掘墓人。2011年，整整100年过去了，同样是在年初，同样铁官被免，同样盛姓接任，同样任后出事，同样处置不当……太多的“同样”怎不令人深思、联想和穿越？但“盛”名之下的很多人很多事，都是说不得碰不得的，所以我只能紧急刹车了，还是让时空去穿越，让历史去追尾吧！
李承鹏在《红十字A股上市》中调侃：世界上有两种红十字会，一个是红十字会，一个是中国红十字会。跟世界上有足球和中国足球是一样的，跟文学和中国文学也是一样的。小时候在老式战争电影常看到红十字救护队在炮火中向两方士兵大喊“这里是红十字救护队”，炮火便会停止，虽不免有心怀不轨的士兵也开枪开炮，可总得找点借口。但假想一下，倘若有天开战，你打着一杆猎猎的“中国红十字会”大旗，难免会成为炮靶子，因为“中国红十字”不是“红十字”，中国红十字等于在表明：来啊，这旗下有政府官员啊，部级的。一炮过来，略等于端了我军司令部。
没错，中国红十字会早在101年前，就已经是朝廷的“司令部”了！
一百余年前，官商盛宣怀和绅商沈敦和，为了创建中国的红十字会，展开了数年官办民办之争。盛宣怀和沈敦和都是热衷于行善的商人，但他们的慈善理念完全不同。
沈敦和早年曾留学英国剑桥大学专攻政法，在留洋期间他不但学到了洋人的法治精神，还了解了西方的*、博爱以及现代慈善。所以，沈敦和的防疫赈灾、救死扶伤、拯难济危，充满着西方现代*的价值观。而盛宣怀则从小随父行善，耳濡目染的是官对民、富对贫的施舍，是一种传统的救济观，因此盛宣怀的慈善是官为本的。据记载，从1874年到1916年的42年间，盛宣怀共组织赈灾50余次，但这些赈灾都是官赈、义赈和官义合赈。由于盛宣怀和沈敦和的社会属性不同，所以在筹建“中国红十字会”时，绅商沈敦和自然希望民办，官商盛宣怀当然主张官办……
1904年2月10日，日俄为了争夺我国的东北，竟然在我领土上大打出手，而清廷无视同胞被困焦土，居然无耻宣布“局外中立”。面对民不聊生尸体遍野的东北，上海的沈敦和与一批绅商决定，成立“东三省红十字普济善会”，试图以红十字的名义前往东北施救。但由于中国还未加入《日内瓦公约》，这个组织难以得到日俄双方的认可。因此，沈敦和在英国教士李提摩太的引荐下，与上海租界的英、德、美、法四国代表商议，拟借用该四国在国际红十字组织的合法地位，合办一个“上海万国红十字会”。1904年3月10日，“上海万国红十字会”在上海英租界宣告成立。
1905年，日俄战争结束，“上海万国红十字会”逐渐停止了在东北的救助。
1906年春夏，安徽、江苏发生了特大水灾，受灾人口达730万人。由于地方官吏对赈灾救济工作的漠视和拖延，造成大批灾民流离失所，灾区每天有数百人饿死。鉴于盛宣怀在历年赈灾活动中的影响和号召力，灾区绅民纷纷写信给盛宣怀，甚至直接派代表到上海拜见盛宣怀，呼吁他出面主持赈济工作，新任两江总督端方也力邀盛宣怀主持义赈募捐。因此，盛宣怀把自己的广仁堂转型为民间慈善机构，得心应手地主持了水灾的义赈，清廷对盛宣怀的义举非常满意。
1907年，掌握着“上海万国红十字会”剩余经费的沈敦和，希望成立中国自己的红十字会，而与此同时，时任商约大臣的吕海寰和盛宣怀也正有此意。于是，在沈敦和等上海绅商的呼吁下，吕海寰和盛宣怀联衔上奏朝廷，“以结万国红十字会之全局，始以巩中国红十字会之初基”。他们正式向朝廷建议，在“上海万国红十字会”的基础上，建立中国自己永久的红十字会。
1910年1月，在盛宣怀、沈敦和等人历时两年的筹备中，中国红十字会的六条试办章程出台了，但以盛宣怀、沈敦和为代表的朝野双方，仍在为试办章程激烈争论。清廷的军谘处认为，红十字总会的所在地应设在北京而非上海，其余红十字会应配合军方需要，并隶属军方指挥，有人甚至提出在总会会长之上再设总裁一职，由清廷亲贵担任。而上海的沈敦和则认为，如果红十字会归军方筹办，如遇战事只能随本*队后方行动，这与红十字会的中立原则相悖。他还认为，原“上海万国红十字会”募捐系中外捐款所成，如果官方而非民办，此款则难以归并。
1910年2月，清廷在社会各界还未达成共识前，任命盛宣怀为中国红十字会会长，而就在盛宣怀上任的前一天，他又致函吕海寰：“红十字会稿，书奏寄上，关防‘中国’字样请酌，因近来对于各国皆书‘大清’。”盛宣怀的意思很明确，就是希望把中国红十字会改名为“大清红十字会”。“中国”变“大清”，两字之差，却是红十字会由民办变为官办。盛宣怀在另一封信中说得更明白：“不如把中国红十字会纳入民政部，由政府办理。”苏州大学教授池子华在他的《红十字与近代中国》一书中说，将民办改为官办，可以让盛宣怀这位官派会长在红十字会中拥有实权，这恐怕是盛宣怀积极推动红十字会改名“大清”的动力之一。1910年5月16日，“大清红十字会”官印送达上海，6月5日，“大清红十字会”关防正式启用，中国红十字会的官办性质就此定谳。
辛亥革命后盛宣怀被革职，沈敦和把“大清红十字会”拨乱反正为“中国红十字会”，但沈敦和等人并没有能力改变中国红十字会的官办性质，具有“司令部”特色的中国红十字会，一手垄断着权力，一手结盟着商业，创造出了世界红十字组织绝无仅有的非民间模式。
翻完夏东元的《盛宣怀传》，又读了几本常州的地方志。我总觉得盛宣怀之所以能够盛名天下，是因为他膀上了利益对口的政府高官，他那盛极一时的丰功伟绩都与“跟对人”有关。对照现实我试想着，手里只有高中文凭的盛宣怀，当年如果没有宋宗濂的推荐，他怎能倚身于李鸿章的幕府？如果没有李鸿章的鼎力扶持，他又怎能拥有众多国企央企？我想，如果没有通天达海的“官罩”，不管盛宣怀有多么盛气凌人，他也只能在常州府宣化承流，紧抱着祖辈的家业怀才不遇。
盛宣怀不是官二代也不是富二代，他老爸的级别也就和李刚差不多，上不了大学的他又不能考公务员，所以年轻时也只能跟着老爸拎包。然而，把握机遇是能够改变人生的，盛宣怀因为认了李鸿章这个权贵干爹，他便有了背景有了靠山有了似锦前程。自古以来认干爹是不用组织部审批的，当然也不用什么学历文凭和*，只要你情我愿有利用价值就万事大吉。
盛宣怀进入李鸿章的幕府后是从小秘书做起的，沏茶扫地抹桌子和现在刚入道的公务员差不多。1870年，天津发生了震惊中外的法国教案，当时列强陈兵海上威胁清廷，李鸿章奉命率淮军拱卫海疆，盛宣怀则鞍前马后紧随主子。李鸿章知道盛宣怀有经商天赋，在江南一带也有一些商络人脉。于是，李鸿章派盛宣怀到淮军后路营务处工作，要他往来天津上海等地采办军需。26岁的盛宣怀正是通过这次肥差，旗开得胜地把握住了权钱皆旺的机会，他的官商人生从此崭露头角。
从盛宣怀的政绩报表中可以看出，他始终是李鸿章在商界的白手套，李鸿章始终是他在官场的护身符。他们“挟官以凌商，挟商以蒙官”，各取所需精诚团结了30年，创办了11个中国“第一”，几乎垄断了所有国计民生的基础产业。我真的很是感叹盛宣怀的能耐，他一手捏着*，一手捧着国有资金，居然把现在的商务部、铁道部、工信部、教育部等政府部门的事都承包了，他垄断的国有资源堪比现在的国资委，他制定的商业规则可比现在的发改委。盛名之下他盛极一时，他任劳任怨身兼了外交家、企业家、教育家、慈善家等多重身份，真是大清德才兼备的好干部！
盛宣怀从幕僚起步、从洋务起家，以铁路致富、以慈善享誉，他通过投资结交了很多政要，也斗垮了诸多商亨。但是，1901年李鸿章死后，失去政治盟友的盛宣怀便命运多舛，而他缺乏政治智慧的“东南互保”，也成了他一生被人诟病的污点。当然，政治上的幼稚并不影响他“中国商父”的盛名，他俨然是中国资本主义的奠基人，是新兴资产阶级的创始领袖。盛宣怀的局限和遗憾，只是没能在奠定资本主义经济基础的同时，突破封建政治体制建立与之相适应的民主政治。正如夏东元在《盛宣怀传》代序中所说：“终其生未能克服保守政治主张与进步的经济实践间的矛盾。”
可惜啊！一代商父盛宣怀为了权和钱，在晚年犯了不少方向性错误，他不但直接毁灭了盛名大业，还间接埋葬了大清王朝。辛亥革命后，昌盛一时的盛宣怀被*了，“侵权违法，罔上欺君，涂附政策，酿成祸乱，实为误国首恶”成了他“即行革职永不叙用”的罪名。5年后的1916年4月27日，这位盛名天下的中国商父，永远离开了中国的历史舞台。美国汉学家费维恺说，盛宣怀是洋务官僚和宋子文、孔祥熙等官僚资本家之间的过渡人物，他代表的“官督商办”洋务企业模式，是到20世纪中期为止的官僚资本的代表。“对于盛来说，从他的新式工商企业获得一大笔财产，在很大程度上仍然是达到取得政治权力和官职这种传统中国社会的最高目标的一种手段。”
费惟恺还认为，“官督商办”体制与后来中国的“官僚资本主义”之间的联系，而这“妨碍了中国在民主体制范围内现代化的努力”。辛亥革命后的100年来，盛宣怀是“即行革职永不叙用”了，但他的“官僚资本主义”一直香火旺盛，不管朝代怎么更迭，盛宣怀的阴魂仍然在垄断着官场和市场，现在的“政企分开”实质仍然是“官督商办”，国企央企的那些老总仍然在官和商之间盛气凌人，“红顶商人”仍然是这个社会的精英，其财富的累积仍然是公务事业和基础产业。当然，官僚资本的累增也都与动荡有关，都是腐败的根源。
我对盛宣怀的感悟是：物极必反，盛极必衰！
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